当尾の里・石仏を巡る旅（2部）

1部に引き続き、当尾の里の風景を載せたいと思う。











藪の中の三仏磨崖像

1つの岩に阿弥陀仏坐像、もう1つには地蔵菩薩とやや小さく観音菩薩の両立像が
まつられている。


























浄瑠璃寺の前にあるみやげ物売り場にて


























（浄瑠璃寺の解説）

浄瑠璃寺（じょうるりじ）は、京都府木津川市加茂町にある真言律宗の寺院。
本尊は阿弥陀如来と薬師如来、開基（創立者）は義明上人である。
寺名は薬師如来の居所たる東方浄土『東方浄瑠璃世界』に由来する。
本堂に9体の阿弥陀如来像を安置することから九体寺（くたいじ）の通称があり、
古くは西小田原寺とも呼ばれた。
緑深い境内には、池を中心とした浄土式庭園と、
平安末期の本堂および三重塔が残り、
平安朝寺院の雰囲気を今に伝える。
本堂は当時京都を中心に多数建立された九体阿弥陀堂の
唯一の遺構として貴重である。
堀辰雄の『浄瑠璃寺の春』にも当寺が登場する。

浄瑠璃寺の所在する地区は当尾（とうの）の里と呼ばれ、
付近には当尾石仏群と呼ばれる、
鎌倉時代にさかのぼる石仏、石塔などが点在している。
行政的には京都府に属するが、地理的には奈良の平城京や東大寺からも近く、
恭仁宮跡（奈良時代に一時期都が置かれた）や山城国分寺跡も近い。
浄瑠璃寺の起源や歴史については、
当寺に伝来する『浄瑠璃寺流記事』（じょうるりじるきのこと）という
14世紀の記録がほぼ唯一のよりどころである。
それによると、当寺は永承2年（1047年）、
当麻（たいま、現・奈良県葛城市）の僧・義明上人を開基（創立者）、
阿知山大夫重頼を檀那（後援者）とし、
薬師如来を本尊として創建されたものであるという。
義明上人、阿知山大夫重頼の2人の人物については、
詳しいことはわかっていないが、重頼は地元の小豪族であろうと推定されている。
浄瑠璃寺は九体阿弥陀如来を安置する寺として知られているが、
創建当初の本尊は薬師如来であった。
九体阿弥陀如来を安置する現・本堂の建立は
創建から60年後の嘉承2年（1107年）のことであった。
1つの堂に9体もの阿弥陀如来像を安置するという発想は
「九品往生」（くほんおうじょう）思想に由来する。
「九品往生」とは「観無量寿経」に説かれる思想で、
極楽往生（人が現世から阿弥陀如来のいる西方極楽浄土へと生まれ変わる）の
しかたには、仏の教えを正しく守る者から、
極悪人まで9つの段階ないし種類があるという考えである。
中世から近世にかけて浄瑠璃寺は興福寺一乗院の末寺であったが、
明治初期、廃仏毀釈の混乱期に真言律宗に転じ、奈良・西大寺の末寺となった。




































浄瑠璃寺三重塔














トカゲを捕らえようとしている。







奥に見えるのは本堂。













本堂













三重塔が見えている。







本堂








浄瑠璃寺を後にした。







長尾の阿弥陀如来

巨大な笠石を持つ阿弥陀如来坐像。

















たかの坊地蔵






















































奥に加茂の青少年の家が見えている。

その奥に大門仏谷の如来形大磨崖仏がある。

































撮影：panasonic　LUMIX DMC-G1

続きは今日中に載せたいと思います。